Hüntelmann, Rafael (Hg.): Existenzontologie

Artikel-Nr.: 978-3-927522-83-1
35,00
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Leinenhardcover m. Schutzumschlag, 308 Seiten

Dieses Werk versucht, eine Ontologie auf der Grundlage des Unterschieds von Sein und Existenz zu entwerfen. Die grundlegende These lautet: Sein und Existenz sind nicht auf einander rückführbar und nicht auseinander ableitbar, sondern gleichursprünglich. Mit dieser These setzt sich die Existenzontologie von zwei ontologischen Vereinseitigungen ab: der traditionellen Ontologie, die Existenz auf Sein zurückführt und den Existenzphilosophien dieses Jahrhunderts, die Sein auf Existenz zurückführen. Gleichzeitig werden diese beiden divergierenden ontologischen Ansätze dadurch zu einer Synthese gebracht: Sein geschieht, Sein wird durch das Seiende vollzogen, und d.h. das Seiende, sein Sein vollziehend, existiert.
Die Existenzontologie ist eine Ontologie der Ganzheit. Jede ontologische Ganzheit, d.i. jedes selbständige Seiende ist ein Urphänomen. Damit ist gesagt, daß dieses Seiende nicht auf etwas anderes zurückführbar, nicht kausal ableitbar und ‚ohne Grund‘ ist. Deshalb besteht die ontologische Analyse der Existenzontologie nicht in einer Zurückführung des Seienden auf andere Letztheiten, ‚Atome‘ im weitesten Sinne, sondern sie behauptet, daß jedes selbständige Seiende eine Letztheit ist. Die ontologische Analyse ist deshalb Strukturanalyse. Eine Struktur ist nicht aus Teilen, bzw. Elementen zusammengesetzt, sondern sie besteht nur in ihren Elementen, ist aber selbst mehr als die Elemente. Die Elemente einer Struktur stehen zueinander hin und konstituieren in diesem Zueinanderhinstehen das Seiende. Andererseits ist das Seiende mit seinen Elementen gegeben und für die Elemente vorausgesetzt. Die Ganzheit und ihre Elemente begründen sich somit wechselseitig. Die Existenzontologie versteht sich im Sinne des genannten Zueinanderhinstehens als konstitutionelle Ontologie. Konstitution wird begrifflich und sachlich von Komposition unterschieden.

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